凡尘人世，朝生暮死，生命的短暂与脆弱不忍言述。
然生命也有着漫长与坚强的另一面，看待的角度不同，也就有了不同的结论。跳出自我视角，用上帝的视角来看待人类，一切造物主的神迹如同bug一样的不合理。这些bug证明不了这个宇宙的起源之谜，因此也就证明不了人类从动物进化到高等动物的过程是多么的玄奇如幻。
沈括告辞之后，赵缺日整理整理了自己面对的困境。赵缺日的困境由若干谜题组成，在没有解开所有谜题之前，赵缺日或许可以渡劫飞升，但是绝对达不到长生久视。
在赵缺日的谜题里，量子力学已经看到了天穹般的局限范围，量子力学无论再怎么发展，当有智者提出普朗克时间、普朗克常数之后两个极限计算单位后，就已经指明了量子力学的天花板给众人看了。因此，现有的研究和推论，除非有着颠覆性的发现，不然超脱不了一个时间一个常数的局限范围。
这有点像什么呢？对的，这就像是渡劫修士希望超脱此界一样，飞升到另一个世界之前面临的状态。人总是下意识的想解开一个个谜题，这是种原动力。人类在这样的原动力之下，文明得以诞生，得以发展。
智者曾经推论过宇宙是一个奇点大爆炸产生后才起源的，可是就在智者提出的普朗克时间限定下，我们不可能把黑洞缩减为一个数学上的点，因而也就不可能追溯到大爆炸的真正开始时刻。既然理论上都不能追溯根本，实际证明那就更不可能实现了。
这又是对应维度限制的另一个难以超脱的方向。在维度理论猜想中，低维空间生物永远意识不到高维空间中正在运动的一切。请注意描述词语：“低维空间生物永远意识不到高维空间中正在运动的一切。”这就是赵缺日的另一大谜题，这个谜题对应量子力学，也对应赵缺日的第三个谜题：意识的本质。
刚刚有提到过下意识，这里省略一个下字，就仅仅讨论意识二字。在最前沿的科研领域里，意识二字是无论如何也逃避不开的一堵墙，意识二字也是迄今为止人类搞不清楚本质的一种精神表述。意识关乎于生命状态，意识只有在一个生命属于活体之时才具有的，独有的，介乎于虚和实之间的东西，这里姑且用这种东西来替代意识二字。当一个生命体不在拥有这种东西时，对于这个生命体而言，一切客观世界终将不再存在。
在人类文明史上，真正对这个范畴的探索起源于宗教，可是宗教的原始性，注定了对生命体的意识认知不可能完整的系统化。至于在文明大爆炸之后，当人类在科学研究的前沿领域发现意识的重要性，回过头来展开的研究，也因为受到多方面的局限影响，所获得的成果寥寥，几乎和宗教对意识的探索没有太大的差别。
如果人类的文明程度真的跨越了星际壁垒，也终将还是要面对维度、宇宙起源、普朗克时间和常数、意识的本质这几个难题。对于这几个难题，人类起码目前有了基础理论，以及理论推理成果。就算是这些推理无法用实际实验来证明，赵缺日相信这也只是暂时的困境。从人类文明大爆炸开始，随着时间的推移，只要人类不是走的自毁之路，这些难题终将被后人一一攻克。
如同现在赵缺日入了梦，身处于自己回大宋省亲之后的另一个时间线一样，一个意识同一个躯体经历着不一样的时间线，向着另一个故事结局走去。这类似于完整的四维时空状态下的赵缺日，但是与完整的四维时空有所区别的是，在所谓的完整四维时空里，赵缺日应该是从生到死，无数时间线的结局同时展现的。而这里仅仅给出的是赵缺日的又一个时间线的经历，至于这个时间线的结局之后，天知道赵缺日又将面对什么样的境遇。
如同赵缺日现在的修为境界一样，赵缺日因为机缘进入了阴阳极境内，修为境界早就超越了渡劫大圆满状态。而在进入了新的未知境界之后，一系列的未知变化，也让赵缺日现在懵逼得很，这是因为修为境界提高之后，意识深层次进化引起的后遗症？赵缺日不敢肯定，但是赵缺日知道，客观世界的变化和自己的意识本身不可能分得开。
如同对生命的全过程猜想一样，赵缺日能完整地描述一个生命体从诞生到死亡的现象，然而却搞不清楚在这个现象里具体有着怎样的奥妙变化。把附着在人生中的这些零零散散的拆开来，无论是情感、族群、伦理、家国、生老病死等等等等，赵缺日发现，原本对于一个人很重要的其实不重要，对于原本不重要的敲相反很是重要。
如同对远古仙神的猜想一样，赵缺日对仙神显化在凡尘人世有了一些模糊性认识，尽管是模糊的，可依旧很难得。人身有大奥秘，这个奥秘在微观世界里重新来认识。在这样的微观世界，人身躯体的物质形态和精神意识形态得以统合在一个基准。修士的历史中，只是知其然而不知其所以然，因此渡劫飞升境界到了就压制不住，本应是主动的飞升行为到最后变成不得不如此的行为。
如同赵缺日能压制住境界修为不飞升一样，虽然在这样的状态下出了一点点小波折，但是完全不影响赵缺日继续停驻此界不是？！可是，这么多的如同，也不能为赵缺日解答五大难题，仅仅是用赵缺日的方式，绕开了直面难题的角度而已。
以前的很多假设都是这个宇宙应该是有边界的，可迄今为止，人类从未能探知到宇宙的边界。如能真正的发现宇宙边界壁垒，估计也就能发现其他维度的存在了。现在的认知水准，还仅仅停留在理论推论上。人类通过对引力的观察研究，推断出其他维度的存在一样，这都是用理论来证明而不是实际案例来证明的猜想。从这个层面上而言，和赵缺日的那些猜想有什么区别呢？
赵缺日分明觉得现在太烧脑了，自己整理了一下自己的状态，怎么会突然一下子冒出辣么多的仙神范畴问题来。虽然赵缺日已经算得上是一名高阶修士，可依旧还脱不了凡人范畴。
一个凡人面对仙神问题，又怎么会不感觉烧脑烧到自己懵逼？