由于这个火达到100度水就开了，什么叫这个，所以是在哪呢？
没有这个，所以你讲的各项业务是一个人一个状态。
所有的因果关系在自然之中的因果。
所以这个都是个讨论因果关系到底是个自然现象，还是一个人类的理解，然后有了这个词。
那么当然名词是最容易理解的名词的复杂化。
比如说我们都晓得语言学里面有一个流传已久的一个传说，当然就后来有很多争论，就比如说嗯啊有一些啊，英纽特人就是过去所讲的爱斯基摩人嘛。
他们的语言白色那为什么它有30多种白色。
因为它生活在冰天雪地，它看出去我们都在那我们都在那我们就选完了那。
啥都看不到，但它还能够分得出那边远方多少多少米。
然后这边怎么是前面是，前面那边后面是因为它能看得出深浅不同的30多种白色又没说这个葡萄。
我们就说是葡萄，但是对于一个做葡萄酒的人来讲，他是清清楚楚看到有几多少种葡萄的品种和葡萄的状态。
它都有相应的词汇。
所以这个世界是由词汇构成，所以是在这个意义上讲是对的，而且你讲的特别有意思，就是这个连接词。
所以你知道为什么咱们那个时候讲这个仓颉造字啊。
这个天雨粟鬼夜鬼夜哭啊，着名的说法就是说，尤其是中国人是个自古以来崇拜文字的一种文化，就是爱就在某种程度上有它的真理性就是他至少造出了一个世界。
创出了世界，然后这个。
用这个介词用连接词对吧？
因为所以对吧呃。
所以你知道上次咱们在土耳其碰见一个学哲学的学生，他还讲这个事情了，他说你看你看东方人讲因果报应，他就认为呃在他的观念里就说这是一种人构成的联系。
就是你们找寻前后两件事物之间的关系，所以你们会说，而且你们越越来越觉得这很有道理。
他说但是呢，在什么好像有个叫洛克，是不是英国有一个洛克还有休莫都讲讨论这个问题没有关系是吧。
实际上在最纯粹的意义上讲，这是两件独立的，是这是两个独立的。
一个实践你包括你看鳄，包括现在在物理学上越来越不喜欢爱说一个物体。
他会说一个物件是一个事件，一个它流动的。
一个独立存在的事件，一个事件发生了，你比如这个壶啊，在世界上可能存在一年脾气被打碎了。
从此之后化为原子消失了。
那么它的这个时间的存在的这一年，在这个空间和这一年里，实际上它的存在状态就是一个事件。
叶靖北说，我们每个人都是中间每个人存在其实都是在动，我们说指中指，你要仔细看不能动。
所以人当然是一切啊，你刚提到维根斯坦德德克啊，对她们名言不是那一句嘛。
语言的边界就是我们世界的边界，我们语言到哪里语言的边界啊。
冷水月说，就是我们世界知道吧，我们语言有多丰富。
叶靖北说，我们世界就有多大，所以呢对语言可能不能太执着。
因为它会变成一个固化的边界，我想说什么呢，后来我看了那个那个周有光他不是。
才会执着于繁体字，爱微商好像有多野，你这个写起来真的很麻烦，然后他就是他。
因为他写的本书叫世界文字发展史，讲这个蚊子怎么变化就很有趣。
只有中文呢是几千年来我们当然很骄傲。
冷水月说，我们的书写系统的基本原则是没有变的。
他认为说日语的片假名是中文的，就是一部分汉字的拼音话，他用了一个很好玩的比喻，他说就像是鱼只有如到抑郁才能去产卵他认他认为日本的片假名就中汉字流过去以后。
唉，那你从他这个角度来说，他说语言其实你这个语言跟外面的世界交流越多。
像你说的这个边界越拓宽，它的语言是变得越来越简单。
那在欧洲的话，你看今天的语言，哪个语言最简单，英语最简单一样，在欧洲德语法语比英语都要复杂的多那为什么呢？
英国曾经是那么一个大地图，它的文化它的语言不断。
叶靖北说，英语没有文学吗？不能表达复杂的情感吗？
冷水月说，都有，不过我想讲就是简体字的字量少于繁体字，那繁体字呢，它很多时候它的构造比较复杂。
叶靖北说，因为它一个构造的细微的改变就变成了另一个词义。
冷水月说，就变成了另一个字，后来我长期看见。