只要是涉及到高额的投资的事情，都是一门生意。
而生意是否能够做成功，取决于大的战略，的战术。
这一次，许寒和展红绫两人，游走在处处绿荫成堆，桥流水的美景之郑
其中夹杂的点点滴滴的中式建筑，是许寒或许的灵感来源，不断拍照，不断感悟其中的精髓。
汉文化不仅仅体现在了汉服和音乐，以及武术上面，还体现在建筑上面。
曾经李龙依靠武术让世界了华夏，而当苏茂龙和黄药师两人对许寒的认可，许寒悄悄改变了自己的志向。
期望用具有汉文化的建筑，能够成为世界认知华夏又一张名片。
所以这一次的许寒游览之余，不仅仅观其形，更加是要体会其内在韵味，也就是精神的表达。
中式的建筑都是比较繁杂，不仅仅体现在屋顶、屋檐，还有其细节上面木质作与周围环境的和谐统一。
隐隐约约之中，许寒感觉到了其中的真谛，除了给爱美的展红绫，在各个优美的景点细节之处，拍照之外，还顺势寻找人与建筑与环境之间的联系。
“怎么了，是不是发现我很美丽，看得发呆了？”
展红绫看到许寒给自己拍照之后，突然看着手机里面的照片，正在发愣的样子。
“哦，我是在思考建筑与……”
许寒看到自得的展红绫，当即正要分辨自己根本就不是因为你，而是因为其他的原因，但是看见了展红绫逐渐消失的笑容和失望的表情，当即改口道：
“我在思考，你与建筑之间是否存在人合一。”
“人合一，什么鬼，你这是故意找机会给我上课吧？”
展红绫可是许寒给人洗脑的厉害，当即质疑道。
“还真不是要给你上课，其实只要研究透了，你的照片寻找好了比例角度以及光影的变化，能够拍摄出古典风兼具时尚的大片。
因为你敲就是穿着古装，正好有此机会，何不利用呢？”
许寒现在可是睁眼瞎话，简直就是驾轻就熟，很快就能够出看上去高大上的道理，听上去也是似模似样的样子。
“真的，你没有骗我？”
如果你敢骗我，我就给你好看的表情，这一瞬间，许寒立即就想到了和展红绫的第一次见面，那个青春气息洋溢，和母亲大人斗智斗勇的新时代青年。
一脸真诚的许寒，心中想着曾经的过往，十分认真地道：
“你看我什么时候骗过你呀，要想照片好看，那还不得研究，你看这里的环境这么优美，要是随意的拍照，怎么体现你的美。”
一完，本来就是刻意简简单单装逼，许寒立刻就感觉到了心中的一团似曾相识的顿悟之福
念念不忘，必有回响。
那一层怎么也想不明白的问题，这一刻如同泉涌一般，在心中想明白了。
中式建筑表现的形式还是材质，不管是建筑派别，都是有着共同的一点，那就是追求一个字：“和”
这个和，不仅仅表现在内和，讲究空间与造型的匹配和统一，更讲求建筑与山水，大气阳光的和谐与共存。
不就是刚才许寒自己感悟的人合一么？
人与建筑，建筑与自然，人与自然，三者之间的关系好比就是好基友，三者完美的融合就是一幅让人心动的画。
而且中式的建筑不仅仅是体现了构图之间的美感，还表达了华夏汉文化的哲学思想。
此时此刻，许寒立即回想帘初师傅李三对自己的期望，那就是推广汉文化。
身为华夏人，许寒第一次感觉到了师傅自己的期望，是多么的深厚期望。
或许这一次的蝴蝶谷创意大赛，就是一次非常不错的尝试。
许寒也是没有百分之百的获得最后的胜利，但是一定要是站在一定的高度去理清楚这些看似玄乎，实则是极为重要的思想。
又一次，许寒感觉又是变成了力争上游的鱼儿，想要一直朝着前方游动，想要顺势拿下这个比赛的冠军，不仅仅简简单单设计一个方案就行的。
这个“和”字，许寒不由得也想起了曾经看过的08年奥运会，其中的一个表演节目就是关于和字的不同的写法。
此刻想来，许寒有种曾经经历的过往，不管是有意记忆还是无意记忆，都是成了今的自己吸取的养分，壮大自己的精神世界和实际的技术能力。
正是因为这个和，才能撮合这么多的民族，一起组建这么一个超级强大的国家。
建筑的文化不过是汉文化的一种体现而已，要想在这个建筑的设计领域之中有所作为，那就要一定有着自己具有一定思想上面突破，这样看待学习的素材，和自己的作品才能知道优劣。
好比就是闭门造车的练字，也就是学学其形式，但是不知道汉字写法深邃的东西，永远都是自娱自乐而已的道而已，就连基本的修身养性都是做不到。
中式建筑的哲学思想，这可能正是中式风格建筑的思想核心，而因为不同的地狱人文风情和时代特征，构建和熏陶了不同的建筑流派。
要想做到人合一的“和”，那应该怎么办呢？
看着四周的环境和在前面嫣然一笑的展红绫，心中忽而一动，冒出了一个“融”字。
不管是建筑还是人，与自然融合在一起。
这不正就是道家的“师法自然”哲学思想么，“自然”好明白，“师法”是什么，简单地“师法”就是效仿，往深地就是顺从。
建筑是因应自然但又超于自然的。也就是居追境的变化历史，就是人们改造自然的历史。
因此，不是一味地顺从，而应该是双向的，互动的，举例来就象两种不同的液体，是相互交融，相互影响的。
同西方建筑的表现个性与张力的设计思想基础不同，中式更讲求因地制宜，融合与和谐。
但是要成为蠢的大师，则表现为在遵循自然法则的前提下，更好的把握和运用自然以达到利身的目的。
这也正是环境学堪舆学在中式建筑中大行其道的原因，甚至是外国的相关专业的课程也涉及到了这种的堪舆之术，学名叫做人与环境自然学科。
这种追求的目标是人与自然环境的和谐与统一。
既强调饶主体地位，又不偏废自然环境和地理环境，注重时、地理、人和之间的协和。
或许这就是汉文化能够走出去，重塑外国人对汉文化的认知和爱好的原因。