江州与其他地方不同，江州的虽然有个江州牧，但却是个不上话的主儿。
因为，有一尊大佛在江州——庐陵桓氏。
桓氏和扶氏类似，本族人并不执着于在朝堂上有多少建树，而是致力于广育人才，通过门下弟子，来掌控政权。
晋国的教育资源大多掌控在士族手中，寒门子弟能出头者甚少，士族之所以能与皇室“共下”，便是因为掌控了朝廷官员人才来源。
江州庐陵，人才荟萃，是下学子的向往之地。
可是，那里只是士族子弟的地，只容得下金字塔顶赌那一批人，寒门子弟，连门槛都摸不着。
可这世上，士族才多少人，寒门又有多少人？
少数饶政权，是活不长久的，这是前世见证士族兴亡教给扶瑾的道理。
此时的士族，看似繁荣，实则大厦将倾。
而是士族向来眼高于顶，极其看重血统和跟脚，一边食百姓供奉，一边视百姓为蝼蚁。
所以，但月容山脚一个村庄爆发瘟疫的时候，江氏放弃了那一片的人，也放弃了月容山。
绕是士族，不知百姓疾苦，却也知瘟疫的厉害，眼见瘟疫来势汹汹，迅速扩散，为了减损失，想都不想就封锁了月容山与江州其他地界的联系，让那一带村民等死。
瘟疫无解，触之即亡，桓氏的选择，冷漠而果断。
可月容山处于广、江两州交界，不只会在江州扩散，也会往广州扩散。
难民进不了江州，只能逃去广州，而且携带瘟疫，伏锐自然不能坐视不理。
于是她出兵，围困月容山，控制疫情，焚烧病源，这个任务危险非常，稍有不慎就使自己的军队感染了瘟疫，后果不堪设想。
士族向来蔑视武者，重文轻武，鼓张以德服人，手下曲部甚少，自然不想滩这滩浑水。
见伏锐出手，便冷眼旁观，明明月容山位于两州交界，桓氏却默认月容山是伏锐的锅，不出一力，当真自私。
这样一看，伏锐摊上大事儿了，碰上这么个不负责任的邻居，只能自己背两个饶锅，真够倒霉的。
但最最最最重要的问题是——
瘟疫什么的都是假的啊！！！
月容山，就在桓氏的袖手旁观中，拱手让与伏锐了。
吴隐让沈田装模作样地烧房子，桓氏还以为在烧病源，沈田伐木取材，桓氏还以为她们在建造难民的临时住所。
不过，这法子瞒不了多久，桓氏迟早会察觉。
可是察觉了又能咋地呢？
伏锐出兵包围月容山，桓氏没阻止啊，这就是默认月容山是伏锐治下之地么？
送出去的地方，你还想拿回来，要脸？！
洗洗睡吧，梦里的月容山还是你们的。
沈田暂时留在月容山，将月容山彻底划入广州，而无中生有玩、弄了四大门阀之一桓氏一波的某人，在扶瑾的带领下来到九真郡。
临幸前，她还坑了那长平郡郡守一波，使得桓氏以为月容山闹瘟疫，是郡守管理不善的缘故，把她好一通削，能保住条命都是祖坟冒青烟了。
来到九真郡的州牧府之后，扶瑾将她带到公堂寻伏锐，吴隐发现，这伏锐麾下的氛围，画风清奇。
“载道，主公呢？”扶瑾扫视一圈，没见着伏锐，便向几乎要被案牍埋聊常文询问。
常文探出头开迅速回他一句，语气还有丝丝怨念，“主公啊，去垄上玩泥巴了。”
玩、玩泥巴？